一个词语的风行，一定是契合了某种社会需求。工匠精神成为高频词，原因也在于此。从经济维度出发，推进供给侧结构性改革，实现从制造大国向制造强国转变，一个重要抓手就是弘扬工匠精神。从社会维度出发，在这个追逐梦想的时代，弘扬工匠精神，有利于确立通过诚实劳动来实现梦想的社会风尚，把社会主义核心价值观的要求落到实处。
一段时间以来，工匠精神不仅成为热词，而且成为一种现象，植入了很多人的内心。刘志怀认为，就社会层面而言，首先要在全社会范围消除对技术和劳动的歧视，同时要提高工匠的社会地位和待遇，从制度层面来保护工匠精神。辨析工匠和工匠精神的逻辑关系，为进一步弘扬工匠精神带来了现实启示。
探讨一个问题，首先要明晰其内涵和外延。工匠精神有两个关键词，一是敬业，即对所从事的职业有一种敬畏之心；二是精心，即精通自己从事的职业。顾名思义，工匠精神是发生和体现在工匠身上的精神。如果工匠本身得不到尊重，工匠的社会地位和待遇得不到提升，特别是当工匠成为“弱势群体”时，弘扬工匠精神也就失去了根本，只能是无本之木、无根之花、无源之水。
在大力提倡劳动最光荣的今天，社会有没有对“对技术和劳动的歧视”？应该说，这种情况还是存在的。其对应的就是工匠本身的价值并没有得到应有的承认和重视。不必讳言，在职业岗位价值秩序中，工匠是居于金字塔较底端位置的。其中一个表现是，如果存在其他可能，很多人是不愿意让孩子上职校、当工匠的。
去年，有媒体进行了一组关于“匠二代”的报道，其中就讲述到，即便是能够独当一面的“技术大咖”，也很少愿意让孩子子承父业。在他们心中，更还是希望孩子能够成为金领、白领，而成为蓝领，往往是无可奈何的选择。再比如很多人羡慕“高薪农民工”，但有几个人愿意让自己的子女成为农民工，哪怕是拿相对高薪？面对工匠没有足够热度的现实，讲工匠精神多少有些底气不足。
“他山之石，可以攻玉”。提到工匠精神，很多人把目光投向德国、瑞士，这两个国家，工匠就具有较高的社会地位。曾有媒体报道，在瑞士，学徒工也能当上总裁。世界著名包装机械公司博思特，在1947年就创办了自己的学徒工学校，博思特公司的几任总裁、几乎全部的中层领导人都是学徒工出身。即便没有成为狭义的“成功人士”，他们也有相对尊严的收入和地位。
进入新时代，必须用工匠精神涵养时代气质，而要弘扬工匠精神必先提高工匠地位。这里，并不是鼓吹“读书无用论”，而是希望社会唯实力而不是唯文凭，能给更多工匠一个人生出彩的机会。时代需要工匠精神，时代也需要敬业、精业的工匠。
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